中国古建雕琢艺术及青砖雕琢工艺品，列为国度级非物质文化遗产名录。由东周瓦当、汉代画像砖等开展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕 琢中很重要的一种艺术方式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕琢而成的雕塑工艺品。砖雕是我国共同的建筑雕琢艺术，它是在 建筑的砖面上停止雕琢的，并且经过不同部位和不同雕琢之间的配置、组合、照应，构成统一而圆满的艺术形象。
 
    临夏回族砖雕艺术是从汉代祠堂、墓室、宫殿等建筑物上的雕琢、画像砖演化而来，主要用于寺院庙观和民居建筑中。临夏砖雕最早的实物为金大定15年进义校尉 王吉墓室、炳灵寺明代石窟檐建筑遗存和明末清初清真北寺照壁。临夏砖雕艺术源于宋代，1981年和政县杨马家庄发现宋墓，墓室四壁有涂色砖雕花卉门窗，线 条粗暴、作风淳厚。南宋期间，临夏砖雕已构成工艺精深、技法多样、构图严谨、外型生动的建筑艺术。到明清时期，能工巧匠辈出，作品多姿多彩，雕镂精密，构 图严谨，富于极强的想象力和表现力，在西北地域享有很高的名誉。到了民国时期，临夏的制砖业和砖雕业已有了一定范围。民国35年(1946年)，临夏地域 已有砖瓦窑50多座，每窑年产砖瓦100万块。到了近代，临夏砖雕又吸收了绘画、木雕等艺术专长，采用了高浮雕的手法，到达了内容与方式、方式与作风的互 相统一，发明出许多丰厚多彩、调和美观的艺术作品。

    临夏砖雕装饰部位有影壁、障壁、门楼、券门、樨头、墙垣、脊饰和山花等处。砖雕体裁普遍，多以美妙祝福为内容。临夏是持续保存砖雕传统的地域。在封建制度 下，普通地主商家，纵有万贯资财，在民间宅院建筑上不敢妄用汉白玉、琉璃等资料。因而，商人只得在砖刻上大下功夫。经商致富的人们把大量积存用于修建清真 寺、园林、住宅等建筑，以此显耀财富，从而促进了砖雕艺术的开展，逐步构成临夏建筑中的一种装饰作风。由于历代官豪雕栏画廊，影响到普通农家也竞相效仿， 因此促进了砖雕艺术在临夏的开展。以砖雕装饰乡村民居门楼的习尚以至相沿至今，构成当地特有的文化景观。至今，在那里的清真寺、庭院别墅和民间住宅的墙影 壁、甬道门洞上，四处都能欣赏到精巧绝伦的砖雕，故临夏又有“砖雕之乡”的盛誉。

    回族人擅长雕琢，他们把生活中的美雕琢在砖石上、硬木上，以至葫芦上，构成回族特有的雕琢工艺。砖雕在回族雕琢工艺中最有特性，也最具影响力，在我国的砖 雕艺术史上亦占有一定的位置。回族砖雕的历史，最早可追溯到唐、宋、元时回族先民们所建清真寺和墓地的建筑中，如元代所建的杭州真教寺大殿砖砌的墙面上伊 斯兰作风的砖雕，十分精巧，显现了回族先民们高超的砖雕艺术。明清以来，回族在吸收汉族传统砖雕艺术的根底上，将阿拉伯文字图案与中国山水画巧妙地分离在 一同，构成了本人共同的民族作风。回族艺术家把本人的艺术觉得，经过姿势艺术词汇奇妙地浸透在这些砖雕作品上。回族的砖雕主要用于回族的清真寺、拱北以及 住宅建筑。在寺院建筑上，砖雕根据建筑的整体规划设置，外形、范围、数量、内容各异，是建筑的最主要装饰。在清真寺的大门前方，多用立砖砌照墙，墙上普通 有大幅砖雕作为引首，大门和两旁侧门的门楼、门罩和樨头刻以不同幅面和外形的砖雕相辅助，具有多样统一的效果；在大门内的过厅左右两侧墙上常常设以屏风式 砖雕：屋顶两侧的人字墙上多有浮雕的圆形纹样：在过道门上也设有不同外形开光画面的砖雕，能够说砖雕参差有致地贯串了整个清真寺。

    临夏砖雕，在技法上采用雕琢和镂空相分离的手法，或圆雕或半圆雕，使其跃出画面，层次清楚，平面感强。古建筑而次要部位和衬景，则用浮雕方式处置。在构思上，以 理想主义与浪漫主义相分离的创作手法，寄情于景，情形融合。其雕琢技法主要有阴线刻、凹面线刻、凸面线刻、浅浮雕、高浮雕、镂空式透雕等品种。这是临夏砖 雕艺术的精髓之所在，一幅砖雕常常由三四层图案构成，重堆叠叠，里呼外应，天衣无缝，有极强的平面感。2006年5月20日临夏砖雕经中国国务院批准列入 第一批中国国度级非物质文化遗产名录。
 
    邯郸仿古琉璃瓦厂： http://www.fanggucn.com