国内罕见的拜佛堂仿古建筑歇山琉璃瓦大殿在姑苏建成，文化产业基地内全部完工。作为香山帮技艺的活标本，“承香堂”在设计、施工过程中融合了香山帮的各大技艺工种，包括大木、小木、水作、假山、油漆、砖细、石雕、铺地等工艺，旨在传承香山帮传统营造技艺。

广济寺坐落在西门内西大街上，西大寺的天王门已经"摩登化"了，门内原有的四大天王已被毁去，门口挂着"民众阅报处"的招牌，梁思成一行去考察时，里面却坐了许多军人在吸烟谈笑。据梁思成考证；广济寺的开山祖师是弘演法师，到第二世道广及义弘时，才于太平五年(1025年)建成三大士殿。弘演主持广济寺的时间。太平五年碑说它是五间八架，按清代匠人的说法，就是九檩五间。按西方的说法，就是一个长的一面六柱，短的一面五柱的列柱式大厅。

而在明清建筑中，斗棋与梁架的关系则颇为粗疏。梁思成用一个"织"字，形象地反映了三大士殿内部结构的特征。没有一块木头不含有结构的机能和意义。在脊的那一面便不易看见脊的这一面。正吻则整整有两个半人高；两正脊之长只比当心问长一点。而这些琉璃瓦古建筑又加深了他对宋《营造法式》的理解。

怡园的画舫斋，是一座楼阁式的建筑物，轻逸舒展，宛如飘浮于水上，荡漾于池中的一叶轻舟，置身其间，大有似在行船中之感。这是一座外形内观都似画舫的建筑物。通长丈许，可分为三个部分。俗称“纱帽头"的头舱，约占舫长的二分之一，显得气势轩昂，颇有气魄。中舱较低，深约七尺。作为园林建筑实例展示和举行各类仪式和活动的场地，“承香堂”由近20名苏州香山帮国家级及省、市级传承人领衔参加设计、建设、施工。

中华民族不但自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材，而且发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系。中国古代建筑一般由台基、梁架、屋顶构成，高等级的建筑在屋顶和梁柱之间还有一个斗栱层。很多带斗栱的建筑都能抵御强烈地震，比如山西大同的华严寺，在没有斗栱的低等级附属建筑被破坏殆尽的情况下，带斗栱的主要琉璃瓦殿堂仍能幸存，充分说明了斗栱对抗震的贡献。柱顶、柱脚分别与阑额、地袱以及其它的结构构件连接，使柱架层形成一个闭合的构架系统。

在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙。中国古建筑的艺术处理讲究形象精巧，多样屋顶的组合主次分明，变化多端，更增强了艺术的感染力，同时带有威严、庄重的气氛。

文物保护单位鼓励他们加快建设步伐，早日形成中国第一个琉璃瓦园林古建产业基地。香山工坊博览园。苏州园林三种建筑元素风格合为一体。拜佛堂古建筑是属于园冶工程其中之一的建筑。全方位展示香山帮建筑。